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京西古道驼铃远,法海禅寺钟声寂——走遍京城之模式口村

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发表于 2020-1-15 12:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
形式口村位于石景山区中部,原名磨石口,因盛产磨石而得名,民国时改成形式口。此地古为京西重镇,曾是兵家必争之地,一公约1500米长的龙形古道穿村而过,这就是几百年来毗连国都与塞外的京西古道的磨石口村段。门头沟生产的煤炭、大灰、石料等就是经过这条路运往国都的,那时最严重的运输工具是骆驼,而形式口正是那时北京饲养骆驼最多的地方,京西古道是以留下了“驼铃古道”的美称。
清代末年到民国初年,是形式口最为兴盛的期间。那时,商道两侧布满了仓库酒肆等为交往的商旅和朝圣的香客们办事的商店。城门一开,商旅出行,驼铃声声,骡马嘶鸣,山回人声,水返驼影,熙来攘往,络绎不绝。
 京西古道驼铃远,法海禅寺钟声寂——走遍京城之模式口村 经济


村落原有围墙围绕,明代时街上建有四座过街楼,上有谯楼,有军士把守,现仅留下部分墙基。
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村中奇迹众多,仅庙宇就曾有二十多座,现在遗留下来的有法海寺、龙泉寺、承恩寺、老爷庙、田义墓(慈爱庵)、溥仪故居、第四纪冰川擦痕遗址等。
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法海寺
法海寺始建于明代正统四年(1439年),用时近5年建成。原寺庙范围宏大,明、清时屡次重建。现仅存山门、大雄宝殿等修建。郭沫若1956年来到形式口村时,参观了法海寺,他以为法海寺壁画是与敦煌石窟、芮城永乐宫壁画一样贵重的艺术珍品,就向国家相关部分提出了保护法海寺壁画的定见。1958年, 政府对法海寺举行了修缮。
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法海寺有“五绝”:壁画、铜钟、白皮松、藻井和四柏一孔桥。
壁画——大雄宝殿中的明代壁画是北京地域现存历史最久长、保存最完整的壁画,在中国现存壁画艺术中占据严重职位。
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铜钟——500年的龙纽大铜钟,高达二米左右,铸造精湛,为大明正统年间铸造。钟身上部铸经文咒题,下部铸《波罗蜜多心经》、《金刚经》等;钟顶部是一对玲珑剔透的龙头;钟腰下部,铸有助缘人的名单。
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白皮松——大雄宝殿前巍然耸峙着两棵庞大的白皮松,树冠高达30多米,树干周长超出5米,树干上鳞片斑驳。白皮松自古就被国人视为“白龙”或“神龙”,多植在宫殿、园林、陵园、寺庙中。这两棵白皮松是明代建寺时所植,至今已五百六十多年,为国都名松。它们似两条银龙保卫着大殿,被人们称为“白龙松”。
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藻井——藻井是中国古建屋顶顶部独有的天花,一样平常用于神佛大要帝王宝座顶上。大雄宝殿的顶棚上有三个曼陀罗藻井,都是明代原物。每个藻井顶部都绘有“曼陀罗”。曼陀罗是密宗修行时供奉的佛像画。
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四柏一孔桥——在通往法海寺的香道上,有一座明代的小石桥,小石桥的四角各发展着一棵古柏,古柏的根都发展在小石桥的石缝中,被人们称为“四柏一孔桥”。
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龙泉寺
龙泉寺位于法海寺以西,修建年月早于法海寺,是法海寺的从属寺院,因其西侧院内有龙泉,泉水清冽甜美,故名龙泉寺。康熙帝曾到此地饮茶下棋。
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承恩寺
承恩寺坐北朝南,占空中积19000平方米,寺内有几十处殿宇,院内四角各有一座石砌古碉楼,碉楼间有地道相通,为明清寺院所稀有。承恩寺有五绝:壁画、碉楼、钟鼓楼、人字柏、上马石。承恩寺从建寺以来就有“三不之规”,也就是不受香火,不做道场,不开庙。光绪天子的六叔恭亲王、亲生父亲醇亲王,在不得志经常到寺中,与老僧人品茶下棋,排解心中的烦闷。
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老爷庙
老爷庙位于路北的高台上,建于明末清初。庙宇范围宏大,琉璃瓦覆顶,前廊后厦,旋子彩绘,殿门上悬挂着写有“亘古一人”的木匾。殿内原供关羽夜读《年龄》塑像,关平、周仓侍立两侧。现仅存正殿。
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田义墓(慈爱庵)
田义墓又称慈爱庵,建于明代,墓主田义为嘉靖、隆庆、万历三朝太监,官阶正四品。田义墓由墓园展区、宦官文化摆设室和田野石刻展区三大部分组成,是中国第一座以宦官历史为题材的专题博物馆,也是如本日下范围内唯一保存最齐全、规格最高、石刻最精美的明代太监墓。
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田义墓区的石刻内容丰富,有八音、八宝、七珍、纸墨笔砚,有谐音寓意的吉祥图案,有官方传播的八仙人物,还有苏武牧羊、羊续悬鱼等历史故事、官方传闻,做工细致杰出,代表了明代前期的石刻艺术,有极高的艺术和欣赏价格。
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中国第四纪冰川遗址摆设馆
形式口村的第四纪冰川擦痕遗址是由我国著名地质学家李四光判定并确认的。中国第四纪冰川遗址摆设馆是中国以致亚洲唯逐一座建立在第四纪冰川遗址上的自然科学类博物馆。摆设馆由冰川常识、地质岩石、古生物、地球环保等展馆组成,很多国内外的地质学家、冰川学家、天气学家不远万里来到这里举行现场观察。
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溥仪故居
末代天子溥仪1959年特赦回京以后,曾在村北政协所属的西山林场劳动过一段时候,昔时就住在冰川摆设馆四周的一座没有门牌的小屋里,在这座屋子里,溥仪完成了从天子到百姓的变革,并在这里写下了《我的前半生》。
  为了重现“京西古道”的风采,石景山区对形式口大街举行了修缮整治,使这条有着600 多年历史、接近衰败的古道奋起出新的生气。
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邻近春节,街上布满了浓浓的节日空气,大巨细小的红灯笼、带无形式口字样的宫灯、五彩缤纷的插花、扭转的彩色风车、各类外型的景观,处处透着喜庆和兴奋。
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走在弯曲折曲铺着青石板的小街上,两旁青砖灰瓦的仿明清修建古朴文雅,新漆的绿窗红门凸明显老北京四合院的气质,街道尽头的翠微山沐浴在冬季的阳光下。
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金灿灿的玉米、红彤彤的辣椒、石碾子、古井台、居民淘汰的煤炉子……在这里都化为富有地域特点的景观。
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大街上与“驼铃古道”有关的景观处处可见。
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庆春斋
在形式口大街与法海寺路交织口,有一座由老舍教员之子舒乙题字的“庆春斋”,屋内摆设着老舍教员的作品和舒乙撰写的《老舍和石景山》,细致先容了老舍教员与京西古道的渊源。在老舍教员的《骆驼祥子》中,祥子牵着三匹骆驼就是由磨石口逃回北平的。所以形式口人至今还说:祥子是打我们这儿走出来的。
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风气展览室
为了留住形式口村的历史记忆,形式口大街计划合作平台启动了老物件征集活动,汇集与形式口村历史文化有关、可以大要反应形式口成长变迁进程、具无形式口特点的老照片、老物件,建成了一间小型风气展览室。
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大街上的商店鳞次栉比,古玩店、银号、书店、老字号店肆、超市、肉铺、饭馆、小吃店包含万象,但很多都没有营业。
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除此之外,村中还保存了多处百年以上的古宅,斑驳的土墙、风化的石构件、倒塌的残垣断壁、字迹含糊的碑刻、弃置墙角的旧磨盘,向人们昭示着古镇已经的富贵与落漠。
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漫步在古道上,抬头望着一棵棵百年老树,从它们那虬曲苍劲的枝干上似乎看到了朝代的更迭,看到了几代人的离合悲欢,恍如又听到了那远去的驼铃声。
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